Ein affengesichtiger Dharma-Schützer.
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Garuda
Mythologischer Vogel, kann sich durch einen einzigen Flügelschlag von einem Ende des Universums zum anderen bewegen. Er schlüpft voll erwachsen aus dem Ei, bereit, direkt gen Himmel aufzufliegen.
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Gau
Reliquienbehälter; kleine dosenähnliche Amulette, die um den Hals getragen werden oder (in etwas größerer Form) auf dem Altar stehen, beinhalten oft Reliquien von einem verstorbenen Meister.
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Geheimes Mantra
Synonym für Vajrayana.
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Geist-Essenz
Natur des Geistes. Die Essenz des Geistes aufzuzeigen: Das Hauptziel der ‚aufzeigenden Anweisung‘ ist es, dem Meditierenden offensichtlich zu machen, was er denkt und weiß, und dies nicht bloß auf theoretische Weise, sondern als direktes Erleben. Siehe Aufzeigende Anweisung.
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Geist-Kategorie; Raum-Kategorie; Unterweisungs-Kategorie
Dzogchen Desum, die Drei Kategorien der Großen Vollkommenheit; nachdem Garab Dorje die 6.400.000 Tantras des Dzogchen in der menschlichen Welt etabliert hatte, klassifizierte sein wichtigster Schüler Manjushrimitra diese Tantras in drei Kategorien: die Geist-Kategorie, die klares Licht betont, die Raum-Kategorie, die Leerheit betont und die Unterweisungs-Kategorie, die die Untrennbarkeit der beiden betont. Diese drei Klassen sind die wohl tiefgründigsten und subtilsten Arten spiritueller Schriften auf dieser Welt.
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Geist-Schatz oder Geist-Terma
Offenbarung direkt im Geist eines großen Meisters ohne das Medium eines materiellen Termas. Diese Art von Unterweisung wurde zu der Zeit in die ‚unzerstörbare Sphäre‘ platziert, als der jeweilige Meister in einem vorherigen Leben ein Schüler Padmasambhavas war.
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Geistesstrom
Individuelle Kontinuität des Bewusstseins; wie die Strömung eines Flusses, ist sie weder fortlaufend noch unterbrochen.
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Gelug
Die von Tsongkhapa gegründete tibetische Schule des Buddhismus, Reform-Schule der Tradition des Atisha Dipamkara.
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Genyen
Die 21 Genyen, Schutzgeister des Dharma, die während Padmasambhavas Aufenthalt in Tibet durch Eid gebunden waren, die Unterweisungen des Buddha zu schützen.
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