Die erste bezieht sowohl diskursive bzw. logisch folgernde Gedanken (rtog pa) und genaue Untersuchung (dpyod pa) ein. Die zweite ist reine Untersuchung ohne logisch folgernde Gedanken. Die dritte ist frei von genauer Untersuchung als auch von diskursiven Gedanken. Die vierte ist Aufmerksamkeit (yid la byed pa) verbunden mit Glückseligkeit (dga’ ba). Siehe YZ, Band 39, S. 400-402.
Entnommen aus: Das Leben des Shabkar